そのころ私は40歳でありましたが、併せて20年間仕事をした造船所を辞めて新しい勤務地、広島市に家族で移転することになりました。このときの事情を少し説明します。
　移転について家族で一年かけて話し合い、結果、高校生の長男はそのまま呉の高校に自宅から通学することにしました。しかし、次男の哲也はシブシブ広島の中学に転校することになりました。話し合いに「一年かけた」と書きましたが、実際は、私は子供とはあまり会話していなくて、もっぱら妻が子供と転校のことを話し合っていました。
　では私はどうしていたかと言えば、仕事に没頭していたのです。広島市内の教化部に奉職し、まだ呉から通勤していたとき、私は朝早く車で約１時間かけて教化部に出かけ、夜は毎日のように遅く帰っていました。子供の休みの日曜日は、生長の家の行事に出かけ、全く家族とは会話をしておりませんでした。
　このような生活は、呉から広島に転居してからも変わりはありませんでした。その頃に次男の眼の事故が起きたのです。

　妻から電話で次男の眼の負傷を聞き、次男の片目が失明するのかと思い、涙が止まらなかったのです。しばらくして、「哲也君は神の子だ、完全円満健康だ、これから一層よくなる」というコトバが私の口から繰り返し出ていました。そして呉道場から電話で妻に「今から哲也君に『甘露の法雨』を３回読誦するから貴方も読誦しなさい、眼は大丈夫よくなるよ」と力強く言いました。しかし、そう宣言はしても、『甘露の法雨』を読む私の声も手もしばらく震えていたことを覚えています。

　夜遅く床に入っても「哲也君は神の子完全円満必ずよくなる」を繰り返し念じながら休んでいました。

　息子が眼を負傷して三日目の月曜日に妻と一緒に病院に行った時、妻はことごとく私に不満をぶつけてきました。その時わたしは、こう考えました。妻は息子が片目を失明するかもしれないので、子供の将来を考えて私に強く訴えているのだと。私は心の中で「妻はとても思いやりがあり、神の子・完全円満」と唱えていました。すると妻も家に帰る車の中で「哲也は神の子・健康・完全円満」と唱えていました。このとき、私の家族は神様に護られていると強く感じました。

　哲也の眼が回復した後、私は家族との対話が少なかったことを反省し、夜遅く家に帰ったときでも子供部屋に入って「元気ですか」と声をかけるように心がけました。

また、妻が何か話しかけて来たときは、上の空で聞くのではなく、「そうだね、それは困ったな、心配だな、大変だね」と相づちを打って聞く努力をするようになりました。
　こうした子育ての体験を通して、つくづく子供は親（夫婦）の鏡であると思うようになりました。

 　生長の家総裁・谷口清超先生は、『父と母のために』の中で、「子供の幸福」についてお説きくださっていますので、ここに掲載させていただきます。

<<夫婦の仲が悪くて喧嘩ばかりしている家庭か、それとも夫婦調和している家庭かどうかで、子供達の様子はすっかり変わります。子供達の幸福は、父母の仲のよい生活を抜きにして考えることはできません。だからどうしてもお父さんお母さん方は、幸福な仲のよい生活を送る責任があるのです。そのためにはどうしたらよいかを暫く考えてみることにしましょう。

　先ず第一に、夫婦になる男性と女性は、偶然にそうなったのではありません。このことを知っておいて下さい。男女が性的に結びつき、その結果子供が生まれたというだけでも、まだ夫婦にはなれないのです。というのは、夫婦関係は肉体関係とは別の次元における「魂の結合」だからです。

　考えてみて下さい。単なる肉体の結びつきなら、売春行為などでいくらでもできるかも知れませんが、それが夫婦関係にはならないのは、肉体関係と夫婦の結びつきが別のものだからでしょう。この世に生まれて夫となり妻となる魂は、「半分の魂」であるといわれています。いわゆる「半身同士」です。
　＜中略＞
　それ故夫婦、父母は、どうしても仲よくしてもらわないといけません。そのためには、結婚の真の意義をよく、深く知ることが何よりも大切です。つまりそれは男と女との、便宜的結びつきではなく、魂の半分同士の劇的な出会いであるということです。お互いが本来の「一つの魂」にかえったということですから、二人は相補関係に入る。この点を充分知っておいて下さい。

　つまり相手に対して、自分と同じものを要求するのではなく、自分の足りない所を補足してくれる相手として、��感謝する心�≠ﾉなることが大切です。>>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『父と母のために』p99〜p101